**MAOMÉ (MUHAMMAD) E OS ESCRAVOS**
O Islão veio para dar direitos às mulheres e acabar com a escravatura....
Já vimos os direitos das mulheres no Islão. Se não, clique aqui. Agora vamos ver a remoção da escravatura por Maomé. Ele é o profeta do Islão e o chamado maior profeta de todos os tempos. Se ainda não leu sobre ele, por favor clique aqui.
Os escravos eram propriedade e os árabes comercializavam escravos. Maomé, o maior profeta, removeu a escravatura segundo os conceitos islâmicos. Os muçulmanos adoram mencionar Bilal, o escravo negro a quem foi dada a honrosa tarefa de chamar para a oração e, de alguma forma, isso supostamente mostra que ele honrava os escravos ou até mesmo os escravos negros. Bilal retirou-se desse dever sagrado logo após a morte de Maomé, o que os muçulmanos afirmam que ele estava tão triste que não conseguia realizar esse dever .... (sim, por favor, sem risos).
O comércio de escravos árabes que existia mesmo antes de Maomé, mas vamos falar apenas sobre o comércio de escravos islâmico que durou mais tempo, do século VII ao século XX. A maioria dos quais eram escravos negros e geralmente castrados. Ao longo da vida de Maomé, ele não apenas possuiu escravos, mas também esteve envolvido no comércio de escravos.
**O ESCRAVO NEGRO CONDUTOR DE CAMELOS DE MAOMÉ**
Narrado por Anas bin Malik:
O Apóstolo de Alá estava de viagem e ele tinha um escravo negro chamado Anjasha, e ele estava a conduzir os camelos (muito rápido, e havia mulheres a montar nesses camelos). O Apóstolo de Alá disse: "Waihaka (Que Alá seja misericordioso contigo), Ó Anjasha! Conduz devagar (os camelos) com os recipientes de vidro (mulheres)!"
(Sahih Bukhari 8:73:182 ou Sahih al-Bukhari, 6161)
**O ESCRAVO NEGRO DE MAOMÉ EM CASA**
Narrado por 'Umar:
Cheguei e eis que o Mensageiro de Alá (ﷺ) estava hospedado numa Mashroba (sótão) e um escravo negro do Mensageiro de Alá (ﷺ) estava no topo das suas escadas. Eu disse-lhe: "(Diz ao Profeta) que aqui está 'Umar bin Al-Khattab (a pedir permissão para entrar)." Então ele deixou-me entrar.
(Sahih Bukhari 9:91:368 ou Sahih Bukhari 7263)
**MAOMÉ RECEBEU ESCRAVOS NEGROS COMO PRESENTE**
Saímos na companhia do Mensageiro de Alá (ﷺ) no dia da (batalha de) Khaibar, e não obtivemos ouro ou prata como espólio de guerra, mas obtivemos propriedade na forma de coisas e roupas. Então um homem chamado Rifa'a bin Zaid, da tribo de Bani Ad-Dubaib, apresentou um escravo chamado Mid'am ao Apóstolo de Alá. O Mensageiro de Alá (ﷺ) dirigiu-se para o vale de Al-Qura, e quando ele estava no vale de Al-Qura uma flecha foi atirada por uma pessoa não identificada, atingiu e matou Mid'am que estava a fazer uma camela do Mensageiro de Alá (ﷺ) ajoelhar-se. As pessoas disseram: "Parabéns para ele (o escravo) por ganhar o Paraíso." O Mensageiro de Alá (ﷺ) disse: "Não! Por Aquele em Cujas Mãos está a minha alma, o lençol que ele roubou do espólio de guerra antes da sua distribuição no dia de Khaibar, está agora a arder sobre ele." Quando as pessoas ouviram isso, um homem trouxe um ou dois Shiraks (tiras de couro de sapatos) ao Profeta. O Profeta (ﷺ) disse: "Um Shirak de fogo, ou dois Shiraks de fogo."
(Sahih al-Bukhari 8:78:698 ou Sahih al-Bukhari 6707)
**O ESCRAVO DE MAOMÉ ESCOLTOU AIESHA**
... Ela respondeu: "Sim, por Alá." Voltei para minha casa, espantada (e angustiada) por não saber com que propósito tinha saído. Então fiquei doente (febre) e disse ao Apóstolo de Alá: "Envia-me para a casa do meu pai." Então ele enviou um escravo comigo, e quando entrei na casa, encontrei Um Rum-an (minha mãe) no andar de baixo enquanto (meu pai) Abu Bakr estava a recitar algo lá em cima... (o hadith é muito longo, encurtei-o com o propósito de mostrar os escravos)
(Sahih Bukhari 6:60:281 ou referência árabe Livro 65, Hadith 4757)
**MAOMÉ COM A SUA ESCRAVA EM CASA**
.. Então fui ter com o Mensageiro de Alá. Ele disse: Ó Abu Dharr. Fiquei em silêncio. Ele então disse: Que tua mãe seja privada de ti, Abu Dharr: ai de tua mãe. Ele então chamou uma escrava negra para mim. Ela trouxe um recipiente que continha água....
(Sunan Abi Dawud 332)
**O ALFAIATE DE MAOMÉ SÃO OS SEUS ESCRAVOS**
Narrado por Anas:
O Mensageiro de Alá foi ao seu alfaiate escravo, e foi-lhe oferecido um (prato de) cabaça do qual ele começou a comer. Adoro comer cabaça desde que vi o Mensageiro de Alá a comê-la.
(Sahih al-Bukhari 5433 ou Vol. 7, Livro 65, Hadith 344)
**MAOMÉ COMO COMERCIANTE DE ESCRAVOS**
Veio um escravo e jurou lealdade ao Apóstolo de Alá (ﷺ) na migração; ele (o Sagrado Profeta) não sabia que ele era um escravo. Então veio o seu mestre e exigiu-o de volta, ao que o Apóstolo de Alá (ﷺ) disse: Vende-mo. E ele comprou-o por dois escravos negros, e não aceitou depois disso o juramento de lealdade de ninguém até que lhe perguntasse se era escravo (ou um homem livre).
(Sahih Muslim 1602 ou Livro 10, Hadith 3901)
e também vamos ver o que as pessoas faziam em frente a Maomé com as escravas sexuais que possuíam, mesmo quando elas lhes davam filhos....
"Costumávamos vender as nossas escravas e as mães dos nossos filhos (Umahat Awaldina) quando o Profeta (ﷺ) ainda vivia entre nós, e não víamos nada de errado nisso."
Sunan Ibn Majah Vol. 3, Livro 19, Hadith 2517
**MAOMÉ CANCELOU A LIBERTAÇÃO DO ESCRAVO E VENDEU O ESCRAVO.**
Narrado por Jabir:
Um homem alforriou um escravo e ele não tinha outra propriedade senão essa, então o Profeta (ﷺ) cancelou a alforria (e vendeu o escravo por ele). Nu'aim bin Al-Nahham comprou-lhe o escravo.
Sahih al-Bukhari 2415 ou Vol. 3, Livro 41, Hadith 598
um acréscimo a isto foi dito que o escravo morreu no mesmo ano, portanto o último ano daquele escravo ele não pôde desfrutar da liberdade por causa de Maomé.
Narrado por Jabir:
Um homem entre nós declarou que o seu escravo seria libertado após a sua morte. O Profeta (ﷺ) mandou chamar esse escravo e vendeu-o. O escravo morreu no mesmo ano.
Sahih al-Bukhari 2534
Foi narrado por 'Imran bin Husain que:
um homem tinha seis escravos, e ele não tinha nenhuma outra riqueza além deles, e ele libertou-os quando morreu. O Mensageiro de Alá (ﷺ) dividiu-os em grupos, libertou dois e deixou quatro como escravos.
Sunan Ibn Majah 2345
**MATAR OS ESCRAVOS FUGITIVOS - MAOMÉ**
Jarir costumava narrar do Profeta [SAW]:
"Se um escravo foge, nenhuma Salah [oração] será aceite dele, e se ele morrer, ele morrerá como um descrente." Um escravo de Jarir fugiu, e ele apanhou-o e cortou-lhe o pescoço (matando-o).
Sunan an-Nasa'i 4050
**ESCRAVA COMO DINHEIRO DE SANGUE - MAOMÉ**
Yahya relatou-me de Malik de Ibn Shihab de Abu Salama ibn Abd ar-Rahman ibn Awf de Abu Hurayra:
que uma mulher da tribo Hudhayl atirou uma pedra a uma mulher da mesma tribo, e ela teve um aborto espontâneo. O Mensageiro de Alá, que Alá o abençoe e lhe conceda a paz, proferiu um julgamento de que um escravo ou escrava de tez clara e excelência deveria ser dado a ela.
Muwatta Malik » Dinheiro-de-Sangue - كتاب العقول Livro 43, Hadith 5
**NÃO LIBERTE O ESCRAVO, MAS DÊ À SUA FAMÍLIA - MAOMÉ**
Narrado por Kuraib:
o escravo liberto de Ibn `Abbas, que Maimuna bint Al-Harith lhe disse que alforriou uma escrava sem pedir permissão ao Profeta. No dia em que era a vez de ela estar com o Profeta, ela disse: "Sabes, Ó Mensageiro de Alá (ﷺ), que eu alforriei a minha escrava?" Ele disse: "A sério?" Ela respondeu afirmativamente. Ele disse: "Terias obtido mais recompensa se a tivesses dado (ou seja, a escrava) a um dos teus tios maternos."
(Sahih al-Bukhari 2592 ou Vol. 3, Livro 47, Hadith 765)
**MATOU TODOS E FEZ CRIANÇAS E MULHERES ESCRAVAS - MAOMÉ**
Narrado por Anas bin Malik:
O Mensageiro de Alá (ﷺ) (p.b.u.h) ofereceu a oração de Fajr quando ainda estava escuro, então ele cavalgou e disse: 'Allahu Akbar! Khaibar está arruinada. Quando nos aproximamos de uma nação, a manhã mais infeliz é a manhã daqueles que foram avisados." O povo saiu para as ruas dizendo: "Maomé e o seu exército." O Mensageiro de Alá (ﷺ) derrotou-os à força e os seus guerreiros foram mortos; as crianças e as mulheres foram feitas cativas. Safiya foi tomada por Dihya Al-Kalbi e mais tarde ela passou a pertencer ao Apóstolo de Alá que casou com ela e o seu Mahr foi a sua alforria.
Sahih al-Bukhari 947 ou Vol. 2, Livro 14, Hadith 68
**MAOMÉ A DAR ESCRAVOS COMO CENOURAS**
Anas disse "Cativos foram reunidos em Khaibar. Dihyah aproximou-se e disse "Apóstolo de Alá, dá-me uma escrava dos cativos." Ele disse "Vai e pega numa escrava. Ele levou Safiyyah, filha de Huyayy. Um homem então foi ao Profeta e disse "Deste a Safiyyah, filha de Huyayy, senhora chefe dos Quraizah e Al Nadir a Dihyah? Isto é de acordo com a versão de Ya'qub. Então a versão acordada diz "ela é digna de ti." Ele disse "chama-o com ela. Quando o Profeta (ﷺ) olhou para ela, disse-lhe "tira outra escrava dos cativos. O Profeta (ﷺ) então libertou-a e casou-se com ela.
Sunan Abi Dawud 2998
**VAI BUSCAR QUALQUER ESCRAVA PARA TI - MAOMÉ**
Narrado por 'Abdul 'Aziz:
Anas disse: 'Quando o Apóstolo de Alá invadiu Khaibar, oferecemos a oração de Fajr lá no início da manhã) quando ainda estava escuro. O Profeta montou e Abu Talha também montou e eu cavalgava atrás de Abu Talha. O Profeta passou pela vereda de Khaibar rapidamente e o meu joelho estava a tocar na coxa do Profeta. Ele descobriu a sua coxa e eu vi a brancura da coxa do Profeta. Quando ele entrou na cidade, disse: 'Allahu Akbar! Khaibar está arruinada. Sempre que nos aproximamos de uma nação (hostil) (para lutar), então o mal será a manhã daqueles que foram avisados.' Ele repetiu isso três vezes. As pessoas saíram para os seus trabalhos e alguns deles disseram: 'Maomé (chegou).' (Alguns dos nossos companheiros acrescentaram: "Com o seu exército.") Conquistamos Khaibar, fizemos os cativos, e o espólio foi recolhido. Dihya aproximou-se e disse: 'Ó Profeta de Alá! Dá-me uma escrava das cativas.' O Profeta disse: 'Vai e pega numa escrava qualquer.' Ele levou Safiya bint Huyai. ....."
Sahih al-Bukhari, Vol. 1, Livro de Oração 8, Hadith 367 ou Sahih al-Bukhari, 371
**MAOMÉ E AISHA A DESFRUTAR DE ESCRAVOS**
Narrado por 'Urwa sob a autoridade de 'Aisha:
Nos dias de Mina, (11º, 12º e 13º de Dhul-Hijjah) Abu Bakr veio até ela enquanto duas jovens batiam no pandeiro e o Profeta estava deitado coberto com as suas roupas. Abu Bakr repreendeu-as e o Profeta descobriu o rosto e disse a Abu Bakr: "Deixa-as, pois estes dias são os dias de 'Id e os dias de Mina." 'Aisha disse ainda: "Uma vez o Profeta estava a proteger-me e eu estava a observar a exibição de escravos negros na Mesquita e ('Umar) repreendeu-os. O Profeta disse: 'Deixa-os. Ó Bani Arfida! (continuem), vocês estão seguros (protegidos)'."
Sahih al-Bukhari, 987 e Sahih al-Bukhari, 988, Sahih al-Bukhari, Vol. 2, Livro dos Dois Festivais (Eids), Hadith 103
**MAOMÉ - CATEGORIZAÇÃO DE CAVALO E DE UM ESCRAVO**
Narrado por Abu Huraira:
O Mensageiro de Alá (ﷺ) disse: "Não há Zakat nem num cavalo nem num escravo pertencente a um muçulmano."
Sahih al-Bukhari 1463, Livro 24, Hadith 66
**AÇOITAR O ESCRAVO E DEPOIS FAZER SEXO - MAOMÉ**
Narrado por 'Abdullah bin Zam'a:
O Profeta disse: "Nenhum de vós deve açoitar a sua esposa como açoita um escravo e depois ter relações sexuais com ela na última parte do dia."
Sahih al-Bukhari 5204, Vol. 7, Livro 62, Hadith 132
**MAOMÉ E ANALOGIA PARA ESCRAVOS NEGROS**
Narrado por Anas bin Malik:
O Mensageiro de Alá (ﷺ) disse: "Deves ouvir e obedecer ao teu governante, mesmo que ele seja um escravo etíope (negro) cuja cabeça se pareça com uma passa."
Sahih al-Bukhari 7142 ou Livro 93, Hadith 6, Vol. 9, Livro 89, Hadith 256
**ESCRAVO E HOMEM LIVRE NÃO SÃO IGUAIS**
Alá apresenta um exemplo:
um escravo [que é] possuído e incapaz de fazer algo e a quem Nós fornecemos de Nós uma boa provisão, então ele gasta disso secreta e publicamente. Podem eles ser iguais? Louvado seja Alá! Mas a maioria deles não sabe. (Alcorão 16:75)
Mas então o muçulmano diz olhem para o contexto contexto ... vamos olhar para o verso 71
E Alá favoreceu alguns de vós sobre outros em provisão. Mas aqueles que foram favorecidos não entregariam a sua provisão àqueles que as suas mãos direitas possuem, para que eles fossem iguais a eles nisso. É então o favor de Alá que eles rejeitam? (Alcorão 16:71)
Então agora vocês têm contexto também, e depois dizem que toda a gente é igual ... mas para Alá o escravo não é igual a um homem livre e Maomé e todos os seus amigos tinham muitos escravos como vimos acima.
**VAI TER RELAÇÕES SEXUAIS COM ESCRAVAS - MAOMÉ**
Abu Sa'id al-Khudri (que Alá esteja satisfeito com ele) relatou que na Batalha de Hanain, o Mensageiro de Alá (ﷺ) enviou um exército para Autas e encontrou o inimigo e lutou com ele. Tendo-os vencido e feito cativos, os Companheiros do Mensageiro de Alá (que a paz esteja com ele) pareceram abster-se de ter relações sexuais com mulheres cativas por causa dos seus maridos serem politeístas. Então Alá, o Altíssimo, enviou instruções sobre isso: "E mulheres já casadas, exceto aquelas que as vossas mãos direitas possuem (iv. 24)" (i. e. elas eram lícitas para eles quando o seu período de 'Idda chegasse ao fim).
Sahih Muslim, 1456a ou Sahih Muslim, Vol. 4, Livro do Casamento, Hadith 3432
**DESFRUTA DE SEXO COM ESCRAVAS - MAOMÉ**
Jabir (que Alá se agrade dele) relatou que um homem veio ter com o Mensageiro de Alá (ﷺ) e disse: Eu tenho uma escrava que é nossa serva e ela carrega água para nós e eu tenho relações sexuais com ela, mas não quero que ela engravide. Ele disse: Pratica o coito interrompido ('azl), se quiseres, mas o que é decretado para ela virá a ela. A pessoa ficou para trás (por algum tempo) e depois veio e disse: A rapariga engravidou, ao que ele disse: Eu disse-te que o que foi decretado para ela viria a ela.
Sahih Muslim 1439 a, Livro 16, Hadith 159
**SEXO COM KHUMUS - MAOMÉ**
Khumus é a quinta parte de uma determinada posse que deve ser paga ao estado islâmico
... agora veja no seguinte hadith o que está a ser pago como Khumus e o que está a ser feito com o Khumus antes que fosse pago ao estado e as respostas de Maomé, o cobrador de Khumus.
Narrado por Buraida:
O Profeta (ﷺ) enviou `Ali a Khalid para trazer o Khumus (do espólio) e eu odiava `Ali, e `Ali tinha tomado banho (depois de um ato sexual com uma escrava do Khumus). Eu disse a Khalid, "Não vês isto (i.e. `Ali)?" Quando chegámos ao Profeta (ﷺ) eu mencionei isso a ele. Ele disse, "Ó Buraida! Tu odeias `Ali?" Eu disse, "Sim." Ele disse, "Não o odeies, pois ele merece mais do que isso do Khumlus."
Sahih al-Bukhari 4350
**MAOMÉ E O SEXO COM ESCRAVAS**
Foi narrado por Anas, que o Mensageiro de Alá teve uma escrava com quem teve relações sexuais, mas 'Aisha e Hafsah não o deixariam em paz até que ele dissesse que ela lhe era proibida. Então Alá, o Poderoso e Sublime, revelou: 'Ó Profeta! Porque te proíbes (a ti mesmo) aquilo que Alá te tornou lícito.' até ao fim do Versículo.
Sunan an-Nasa 3959
a referência no hadith é do seguinte verso:
Ó Profeta, porque proíbes [a ti mesmo] o que Alá te tornou lícito, procurando a aprovação das tuas esposas? E Alá é Perdoador e Misericordioso. (Alcorão 66:1)
o verso é um pouco obscuro, mesmo quando se tem um hadith acima, mas vamos correlacioná-lo com o Tafsir al-Jalalayn:
Ó Profeta! Porque proíbes o que Deus te tornou lícito em termos da tua serva copta Mariya — quando ele se deitou com ela na casa de Hafsa que esteve fora mas que no seu regresso e ao descobrir chateou-se pelo facto disto ter ocorrido na sua própria casa e na sua própria cama — ao dizer 'Ela é ilícita para mim!' procurando através do facto de a tornares ilícita para ti agradar às tuas esposas? E Deus é Perdoador Misericordioso, tendo-te perdoado esta proibição
portanto, se Maomé a ter relações sexuais com escravas ainda não é evidente mesmo quando tivemos tantos hadiths acima, vejamos outro versículo do Alcorão abaixo onde se diz que Alá está a falar diretamente com Maomé:
Ó Profeta, na verdade Nós tornámos lícitas para ti as tuas esposas a quem deste a sua devida compensação e aquelas que a tua mão direita possui daquelas que Alá te devolveu [dos cativos] e as filhas dos teus tios paternos e as filhas das tuas tias paternas e as filhas dos teus tios maternos e as filhas das tuas tias maternas que emigraram contigo e uma mulher crente se ela se entregar ao Profeta [e] se o Profeta desejar casar com ela, [isto é] apenas para ti, excluindo os [outros] crentes. Nós certamente sabemos o que lhes tornámos obrigatório em relação às suas esposas e àqueles que as suas mãos direitas possuem, [mas isto é para ti] para que não haja nenhum desconforto sobre ti. E Alá é sempre Perdoador e Misericordioso (Alcorão 33:50)
**Privilégios especiais para a vida sexual de muhammad**
* Primeiro: Ser justo com os espólios.
* Segundo: Tomar um quinto de um quinto ou apenas um quinto (dos espólios de guerra).
* Terceiro: "Al Wisal" (Dimitrius - o jejum ou jejuar. Isto geralmente refere-se a jejuar ou abster-se de comida.)
* Quarto: Tomar mais de quatro mulheres.
* Quinto: Casar, "Yas-tan-kih" (ou ter relações sexuais), com uma mulher que pronuncie verbalmente a sua dedicação (ao profeta).
* Sexto: Casar, "Yas-tan-kih," sem a presença (ou permissão) de um tutor legal.
* Sétimo: Casar, "Yas-tan-kih," sem dote.
* Oitavo: Casar (e ter relações sexuais) durante um estado de consagração e purificação ritual.
* Nono: A anulação de um juramento que ele possa fazer às suas esposas.
* Décimo: Se Maomé olhar para uma mulher (e a desejar) ENTÃO É NECESSÁRIO QUE O SEU MARIDO SE DIVORCIE DELA E QUE MAOMÉ SE CASE COM ELA. Ibn Al A'raby disse, "Isto é o que o servo das duas mesquitas sagradas disse, bem como ficou claro para os estudiosos DA HISTÓRIA DE ZAID, que também tinha esse significado."
* Décimo primeiro: Que o profeta libertou Safiyyah (do seu estado capturado) e ele considerou a libertação dela como o seu dote.
* Décimo segundo: Entrar em Meca sem estar em estado de purificação ritual.
* Décimo terceiro: Lutar em Meca.
* Décimo quarto: Que ele não é herdado por ninguém. Isto foi mencionado no juramento de absolvição para quando um homem se aproxima da morte devido a doença, a maioria de seus bens são levados, de modo que não lhe reste mais de um terço. Mas as posses do profeta permaneceram para ele, como é evidenciado no versículo da herança e em Surat Mariam.
* Décimo quinto: O seu casamento ainda é considerado efetivo após a sua morte.
* Décimo sexto: Se ele se divorcia de uma mulher, ela permanece proibida para todos e não pode ser casada, "Nikah," com mais ninguém.
Leia-os uma e outra vez, não importa quantas vezes você os leia, não encontrará nada que possa ajudar os muçulmanos ou o Islão. Tipo 70% são sobre Maomé e privilégios especiais para a sua vida sexual. Eu não sei como estes poderiam ser os privilégios para um profeta.
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Fontes a seguir
1. [http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/qortobi/sura33-aya50.html](http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/qortobi/sura33-aya50.html) (Suni Saudita Árabe)
2. [https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&ID=2795](https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&ID=2795) (Suni)
3. تفسير القرطبي - القرطبي - ج ١٤ - الصفحة ٢١٢ Shia Online Library
4. [https://muflihun.com/33/50?tid=8123&tafid=1593&wrd=1&triid=63](https://muflihun.com/33/50?tid=8123&tafid=1593&wrd=1&triid=63)
5. Tafsir Al-Qurtubi - الجامع لأحكام القرآن، تفسير سورة الأحزاب، قوله تعالى يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك - الجزء الرابع عشر